西江月·堂上谋臣尊俎
辘轳鸣，秋风晚，寒日荒荒下秋苑。
辘轳鸣，井水寒，三更络绎啼井栏。
鸳鸯憔悴不成双，两雌一雄鸣铿锵。
哀鸣声何长，飞飞入银塘。
银塘浅，翠带结。
塘水枯，带不绝。
愁魂夜啸缺月低，惊起城头乌磔磔。
城头乌，朝朝饮水鸳鸯湖。
曾见莲底鸳鸯日来往，忘却罗敷犹有夫。
夫怒啄雄，雄去何栖，翩然归来，闭此幽闺。
幽闺匿迹那可久，花里秦宫君知否？
不如万古一丘，长偕三百首。
幽闺人去灯光寂，照见罗帏泪痕湿。
同穴居然愿不虚，岁岁春风土花碧。
并蒂不必莲，连理不必木，
痴骨千年同一束。
西江月·堂上谋臣尊俎翻译和注释
注释
尊俎：酒器，代指宴席。刘向《新序》说：“夫不出于尊俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也。”燕可伐欤曰可：《孟子·公孙丑下》沈同以其私问：“燕可伐欤？”孟子曰：“可。”“燕”借指会心。楼台：指相府。鼎鼐：炊器；古时把宰相治国比作鼎鼐调味，古以之代相位。大风歌：汉高祖扫平四海，统一天下之后，以家乡少年一百二十人伴倡，齐声高唱大风歌。
赏析
上半阕写有利于北伐的大好形势，说堂上有善谋的贤臣，边疆有能战的将士，天时、地利与人和都对南宋王朝有利，因而伐金是切实可行的。对自己力量的自豪和肯定，是向当地朝野普遍存在的自卑、畏敌情绪的挑战。进入下半阕，由全国形势说到韩侂胄本人：先写今日治国，次写明年胜利。句中那胜利在握的豪情和壮志，不要说在当时存在巨大的鼓舞力量，即使现在去读，也给人增添信心和勇气。
刘过词学辛弃疾。黄说刘过：“多壮语，盖学稼轩也。”（《花庵词选》），以此篇而论，在艺术上就有以下两点颇有辛词精神：第一、大量使用前人成句和典故，增强了词篇的表现力。比如，此词上片“天时地利与人和”化用《孟子·公孙丑下》：“孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。”因而该句在说明天时、地利、人和都有利的同时，还有着强调人和的作用，这样，一方面使得它与前两句联系起来，另一方面也符合向韩侂胄祝寿的主题。其次，“‘燕可伐欤？’曰：‘可’”用《孟子·公孙丑下》：“沈同以其私问曰：‘燕可伐欤？’孟子曰：‘可。’”由于用了“圣人”之言，并把侂胄伐金和历史上的伐燕联系起来，既使语气铿锵有力，又巧妙地完成了向下片的过渡。下片中的“带砺山河”用《史记·高祖功臣侯者年表序》中“使河如带，泰山若厉（厉，通砺，磨刀石），国以永宁，爰及苗裔。”原典的意思是：即使黄河变得像带子那么窄了，泰山变得像磨刀石那么小了（意思永远不可能），诸侯的封国也将安然无恙，勋臣之富贵将永远传给子孙后代。使用这个典故，把韩侂胄暗中比作汉高祖的开国重臣，预祝他明年建立不世之功，却不露阿谀之态，深得寿词之三昧。“大家齐唱《大风歌》”用《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛市，悉召故人父老子弟纵饮。发沛中儿，得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’令儿皆和习之。”刘过的“大家齐唱《大风歌》”，容易想起“威加海内兮归故乡”的歌词，而这类歌词，对于山河破碎的国家，对于大批背井离乡的人民，对于求功心切的韩侂胄，无疑都是一种鼓舞。第二、语言流利、洒脱，具有辛词酣畅淋漓的情味。
这种风格的形成，是和以下几种语言材料的使用分不开的：一、口语和熟语，如“大家齐唱”、“四方来贺”、“谋臣尊俎”、“将士干戈”；二、散文成句，如“天时地利与人和”、“‘燕可伐欤？’曰：‘可’”；三、常用典故，如所用《孟子》两则与《史记》两则。这些词语由于为人们所耳熟能详，因而读来亲切明快，一气呵成。
背景
公元1204年（宋宁宗嘉泰四年）韩侂胄定议伐金，其用心是为建功固宠。当时南宋国用未足，军备松弛，人心未集，不久韩侂胄就挥师北上，结果大败而归。故这次北伐本身意义不大，但在主和派长期把持朝政，抗战派军民长期受压制之后，还是确实起到了振奋民心的作用，因此，受到朝中抗战派人士和全国军民的响应。刘过的这首词即是当年为祝贺韩侂胄生日而写的，词中表达了爱国军民企盼北伐胜利的共同心声。
西江月·堂上谋臣尊俎拼音版
táng shàng móu chén zūn zǔ ，biān tóu jiāng shì gàn gē 。tiān shí dì lì yǔ rén hé 。yàn kě fá yú yuē kě 。jīn rì lóu tái dǐng nài ，míng nián dài lì shān hé 。dà jiā qí chàng dà fēng gē 。bú rì sì fāng lái hè 。
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