八
识
八识的意思详解
词语解释
⒈ 佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识,意谓执持我见。阿赖耶为第八识,意为藏,谓能藏一切法,即所谓神识、性灵,合称八识。
引证解释
国语辞典
⒈ 佛教用语。瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能。分别为:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中意识和眼、耳、鼻、舌、身五识并起外,并能对心境起认识作用。末那识是构成执著的心理源头。阿赖耶识主要功能是贮存过去所造的业力。八识一方面是生起认识的心理功能,另一方面也是变现一切现象的主体。
引《成唯识论·卷二》:「等流习气为因缘故,八识体相差别而生。」
八识(ba shi)同音词
- 1、跋识[bá shí ]
1.跋文﹑印记﹑题署之类。
- 2、把式[bǎ shì ]
1.见"把势"。
- 3、把势[bǎ shì ]
也作“把式”。①武术的架式:抓缚衣袖,做个把势模样。也指武艺:谁知触怒了凶神,什么把势还待使得起来|练把式。 ②老手;行家:那魔是几年之魔,怪是几年之怪?还是个把势,还是个雏儿?|海上行船的老把式。
- 4、八师[bā shī ]
1.谓可作为师傅的八贤臣。
- 5、八石[bā shí ]
1.古代道家炼丹所常用的朱砂﹑雄黄﹑雌黄﹑空青﹑云母﹑硫黄﹑戎盐﹑硝石八种石质原料。
- 6、八矢[bā shǐ ]
1.谓八种箭。
- 7、八使[bā shǐ ]
1.汉顺帝时的周举﹑杜乔等八人同日拜使﹐巡行州郡﹐谓之"八使"。
- 8、八士[bá shì ]
1.相传周代八个有才能的人。《论语.微子》:"周有八士:伯达﹑伯适﹑仲突﹑仲忽﹑叔夜﹑叔夏﹑季随﹑季騧。"八士的时代﹐说法不一。《汉书.古今人表》及贾逵谓为文王时人﹐郑玄说是成王时人﹐刘向﹑马融说是宣王时人。并见《论语.微子》宋邢昺疏。清朱右曾《逸周书集训校释》谓为武王时人。
- 9、八世[bá shì ]
1.谓三皇五帝。
- 10、拔识[bá shí ]
1.提拔赏识。