形容老实承认的成语(67个)
- 1、
- 2、
- 3、
- 4、
- 5、
规行矩步 [ guī xíng jǔ bù ]
释义：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“规行矩步，安辞定色。”《晋书·张载传》：“今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。”
- 6、
- 7、
和颜悦色 [ hé yán yuè sè ]
释义：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
出处：《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”
- 8、
浑俗和光 [ hún sú hé guāng ]
释义：浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
- 9、
- 10、
- 11、
安分守常 [ ān fèn shǒu cháng ]
释义：分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。”
- 12、
人弃我取 [ rén qì wǒ qǔ ]
释义：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
- 13、
- 14、
- 15、
- 16、
- 17、
- 18、
- 19、
- 20、
山高水长 [ shān gāo shuǐ cháng ]
释义：象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
出处：唐·刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍。乔木何许兮，山高水长。”
- 21、
- 22、
- 23、
绳趋尺步 [ shéng qū chǐ mù ]
释义：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
出处：《宋史·朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。”
- 24、
- 25、
思不出位 [ sī bù chū wèi ]
释义：思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
出处：《易·艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”《论语·宪问》：“曾子曰：‘君子思不出其位。’”
- 26、
- 27、
唾面自干 [ tuò miàn zì gān ]
释义：别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
出处：《新唐书·娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”
- 28、
- 29、
- 30、
- 31、
- 32、
温良恭俭让 [ wēn liáng gōng jiǎn ràng ]
释义：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处：《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。”
- 33、
- 34、
- 35、
胸无城府 [ xiōng wú chéng fǔ ]
释义：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
出处：《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”
- 36、
- 37、
- 38、
抱诚守真 [ bào chéng shǒu zhēn ]
释义：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处：鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”
- 39、
赤诚相待 [ chì chéng xiāng dài ]
释义：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第23章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”
- 40、
- 41、
- 42、
- 43、
- 44、
- 45、
- 46、
- 47、
软玉温香 [ ruǎn yù wēn xiāng ]
释义：软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“人间天上，看莺莺强如做道场。软玉温香，休道是相亲傍。”
- 48、
- 49、
温良恭俭 [ wēn liáng gōng jiǎn ]
释义：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处：夫子温良恭俭让以得之。 《论语·学而》
- 50、
- 51、
- 52、
- 53、
- 54、
- 55、
- 56、
- 57、
- 58、
- 59、
- 60、