描写古代男神仙的成语(81个)
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八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]
释义：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
出处：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
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步斗踏罡 [ bù dǒu tà gāng ]
释义：道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。
出处：明·无名氏《李云卿》第四折：“书符咒水，全无作用，步斗踏罡，专一胡躧。”
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步罡踏斗 [ bù gāng tà dǒu ]
释义：道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。
出处：《三国演义》第一○三回：“[孔明]日则计议军机，夜则步罡踏斗。”
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阿弥陀佛 [ ē mí tuó fó ]
释义：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”
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焚香礼拜 [ fén xiān lǐ bài ]
释义：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
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呼风唤雨 [ hū fēng huàn yǔ ]
释义：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：“轻咳嗽早呼风唤雨，谁不知他气卷江湖。”
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阆苑琼楼 [ làng yuàn qióng lóu ]
释义：阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第11回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”
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六神不安 [ liù shén bǔ ān ]
释义：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
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念念有词 [ niàn niàn yǒu cǐ ]
释义：念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
出处：明·吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。”
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神通广大 [ shén tōng guǎng dà ]
释义：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
出处：《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’”
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神鬼不测 [ shén guǐ bù cè ]
释义：神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
出处：元·郑光祖《伊尹耕莘》第三折：“贤士展神鬼不测之机，兴一旅之师，辅佐公子，以成大事。”元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。”
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未卜先知 [ wèi bǔ xiān zhī ]
释义：卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
出处：元·无名氏《桃花女》第三折：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你，还有个未卜先知意。”
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无所不能 [ wú suǒ bù néng ]
释义：没有什么不能做的。指样样能做。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”
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仙山琼阁 [ xiān shān qióng gé ]
释义：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
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罪大恶极 [ zuì dà è jí ]
释义：罪恶大到了极点。
出处：宋·欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷五：“矧如（秦）桧者，密奉虏谋，胁君误国，罪大恶极 ，岂可赦乎。”
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长生不老 [ cháng shēng bù lǎo ]
释义：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
出处：《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”
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六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]
释义：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”
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飘飘欲仙 [ piāo piāo yù xiān ]
释义：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。
出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙。”
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摇身一变 [ yáo shēn yī biàn ]
释义：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一稞（棵）松树。”
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不食人间烟火 [ bù shí rén jiān yān huǒ ]
释义：食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽
出处：宋·阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
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二仙传道 [ èr xiān chuán dào ]
释义：两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
出处：清 李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
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飘然欲仙 [ piāo rán yù xiān ]
释义：飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜
出处：宋·邓牧《伯牙琴·续补·自陶山游云门》：“奇诡万状，使人飘然欲仙，不知在人间世。”
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奉为神明 [ fèng wéi shén míng ]
释义：奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重
出处：清·李汝珍《镜花缘》第12回：“此是僧尼诱人上门之语，而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明。”
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求神拜佛 [ qiú shén bài fó ]
释义：礼拜神仙，请求保佑
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“有一富民姓严，夫妻两口儿过活，三十岁上无子，求神拜佛，无时无处不将此事挂在念头上。”
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