形容学习态度不好的成语(50个)
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吊儿郎当 [ diào er láng dāng ]
释义：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
出处：丰子恺《口中剿匪记》：“到后来它们作恶太多，个个变坏，歪斜偏侧，吊儿郎当，根本没有替我服务。”
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敷衍了事 [ fū yǎn liǎo shì ]
释义：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”
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贯通融会 [ guàn tōng róng huì ]
释义：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。”
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囫囵吞枣 [ hú lún tūn zǎo ]
释义：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
出处：《朱子语类·论语十六》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物。”
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虎头蛇尾 [ hǔ tóu shé wěi ]
释义：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
出处：元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”
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精益求精 [ jīng yì qiú jīng ]
释义：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
出处：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
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融会贯通 [ róng huì guàn tōng ]
释义：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
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生吞活剥 [ shēng tūn huó bō ]
释义：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
出处：唐·刘肃《大唐新语·谱谑》：“有枣强尉张怀庆，好偷名士文章，人为之谚云：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。’”
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纨绔子弟 [ wán kù zǐ dì ]
释义：纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。
出处：《汉书·叙传上》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨裤之间，非其好也。”《宋史·鲁宗道传》：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？”
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心猿意马 [ xīn yuán yì mǎ ]
释义：心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
出处：汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
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有志之士 [ yǒu zhì zhī shì ]
释义：士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
出处：宋·陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉。”
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走马观花 [ zǒu mǎ guān huā ]
释义：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
出处：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
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走马看花 [ zǒu mǎ kàn huā ]
释义：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
出处：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
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闭门读书 [ bì mén dú shū ]
释义：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
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听而不闻 [ tīng ér bú wén ]
释义：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
出处：《老子》第十四章：“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
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魂不守舍 [ hún bù shǒu shè ]
释义：舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。
出处：《三国志·管辂传》裴松之注引《辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
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孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]
释义：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
出处：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
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