关于风土人情的成语(49个)
- 1、
安居乐业 [ ān jū lè yè ]
释义:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”
- 2、
比屋而封 [ bǐ wū ér fēng ]
释义:指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。
出处:《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”
- 3、
- 4、
断发文身 [ duàn fà wén shēn ]
释义:剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
出处:《左传·哀公七年》:“大伯端委以治周礼,仲雍嗣之,断发文身,祼以为饰,岂礼也哉。”《礼记·王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”
- 5、
- 6、
- 7、
- 8、
- 9、
- 10、
积重难返 [ jī zhòng nán fǎn ]
释义:重:程度深;返:回转。经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。
出处:《国语·晋语》:“重,无乃难迁乎?” 明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》:“此又皆势处极重之难返者。”
- 11、
极重难返 [ jí zhòng nán fǎn ]
释义:犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
出处:清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》:“此固其极重难返之势,始于景定,讫于洪武,而征科之额,十倍于绍煕以前者也。”
- 12、
绝国殊俗 [ jué guó shū sú ]
释义:绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
出处:《文子·精诚》:“天下莫不仰上之德,象主之旨,绝国殊俗,莫不重译而至,非家至而人见之也。”
- 13、
- 14、
- 15、
- 16、
随乡入乡 [ suí xiāng rù xiāng ]
释义:到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处:《庄子·山木》:“入其俗,从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗:“天涯节物遮愁眼,旦复随乡便入乡。”
- 17、
- 18、
- 19、
谇帚德锄 [ suì zhǒu dé chú ]
释义:形容风俗败坏,不仁爱。
出处:汉·贾谊《治安策》:“商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取,行之二岁,秦俗日败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。借父耰锄,虑有德色;母取箕帚,立而谇语。”
- 20、
未能免俗 [ wèi néng miǎn sú ]
释义:没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“未能免俗,聊复尔耳。” 《晋书·阮咸传》:“未能免俗,聊复尔耳。”
- 21、
- 22、
- 23、
- 24、
- 25、
- 26、
- 27、
- 28、
- 29、
祝发文身 [ zhù fā wén shēn ]
释义:削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
出处:《毂梁传·哀公十三年》:“吴,夷狄之国也,祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》:“周之泰伯远弃骨肉,托迹异域,祝发文身,存之不反,而论称至德,书著大贤。”
- 30、
- 31、
- 32、
穷山恶水 [ qióng shān è shuǐ ]
释义:穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
出处:清 王濬卿《冷眼观》:“且山虽明而寸草不生,是为穷山;水虽秀而只鳞莫睹,是为恶水。”
- 33、
- 34、
- 35、
- 36、
- 37、
- 38、
- 39、
- 40、
- 41、
- 42、
- 43、
- 44、
- 45、
- 46、
- 47、
- 48、
- 49、